[foreveryoung]

Привет Друзья!

Уже не первый раз встречаю разделение этих понятий, но вот никак не могу найти какие-то четкие критерии их различий.

Возможно кто-то для себя уже отвечал на этот вопрос?
В чем же разница между Духом и Душой.

Мне больше всего резонирует такой ответ:

«Душа» и «дух» одинаковы в том, как они используются в духовной жизни верующего. Но они различаются в своем направлении. «Душа» – это горизонтальная связь человека с миром. «Дух» является его вертикальной связью с Богом. Важно понимать, что оба эти слова относятся к нематериальной части человека, но только «дух» относится к отношениям с Богом. «Душа» касается жизни человека, как материальной, так и нематериальной.

Какие есть варианты друзья?   

[fedorov]

да.не простой момент понять)
дух – это сознающая энергия, или активное начало, тогда как материя – инертная энергия, или пассивное начало. Веды сравнивают материю с облаком, на время закрывающее солнце. Солнце существовало до появления облака, существует вместе с облаком и, когда облако рассеивается, продолжает свое существование.
Дух – понятие, относящееся к внутренней, не объективной и нематериальной жизни существа. Это первое ощущение, возникающая из осознанности. Самое близкое ощущение к Духу – это ощущение собственного существования, ощущение «Я есть». Дух – это и есть Сила существования, которая объединяет всё сущее, является началом и источником всего сущего. Часто Духами называют Сущности (Души). Чтобы не путаться в понятиях, нужно назвать Духом только единую великую Сущность, являющуюся источником всех остальных Сущностей или Душ.

Душа (на санскрите Джива Шакти) – живое существо или индивидуальная сущность. Вечная атомарная частица Мировой Души или Сверхсознания.

Душа является неизменной лучезарной частичкой Духа. Она сияет и проливает свой свет на материальные обстоятельства посредством сознания. Жизнь души вовне отражается как тело. И, поверхностно может показаться, что душа вовлечена в такие факторы материального бытия, как рождение, смерть, болезни, старость. Но в действительности, она не затронута ими, никак, никоим образом. Душа затронута этими изменениями лишь в том смысле, что она ложно отождествляет себя с ними.
Госвами Махарадж